为什么要对仇人好一点?因为今生的怨敌是来世的亲人

时间:2016-11-24 15:27:30  作者:妙音  来源:妙音传统文化公益网  浏览:81  评论:0  微信分享亲友

远离嗔恨,慈悲喜舍(资料图)

远离嗔恨,慈悲喜舍(资料图)

文:夏坝仁波切

不要对曾经伤害过自己的敌人及其辖属产生偏执的嗔恨,对曾经于自己有恩者及其辖属产生偏执的贪心。远离嗔恨、贪执和偏心,这是住平等舍的道理。在生死流转中,父母等亲人在他世中转为怨敌,怨敌转为自己的亲属,父亲转为孩子,孩子转为父亲,母亲转为妻子,妻子转为母亲等等。而这样的次第流转,没有任何可以凭信之处。《亲友书》里说:

父转为子母为妻,怨仇众生转为亲,

及其返此而死殁,故于生死全无定。

所以,我们不应把怨敌当做固定的怨敌,说不定他们是我们前世的父母。今生的父母,说不定前世是杀你的敌人。生生世世中没有任何一层不变的关系。释迦牟尼佛曾经在《妙臂请问经》中这样说过:

有时怨敌转为亲,亲爱如是亦为怨,

如是一类为中庸,即诸中庸复为怨,

如是亦复为亲爱,具慧了知终莫贪,

于亲当止爱分别,于心善法安乐住。

就是说,有时怨敌转为自己的亲属,有时自己亲爱之人转为怨敌。不要说来世了,就今生也是这样的:上半生最好的朋友,下半生可能会变成相互非常仇恨的敌人;上半生水火不相容的敌人,下半生可能会变成交心的朋友。今生当中都是世事多变,何况来世呢!所以不必在乎和固执这些事,要把心住于善法当中修正法,这才是真正永久的利乐之本。

我们尽其一生为了亲眷,忙忙碌碌地劳累了一辈子,受尽了辛苦。无时不受着苦苦和坏苦的煎熬,心中没有一丝快乐。而终生所忙的又唯是恶业,没有生起善心,所以死后一定会立刻堕入恶趣,备尝种种长时剧烈的大苦。一切众生也都如此,他们若能远离一切痛苦及痛苦之因该有多好!

“惟愿他们远离一切痛苦及痛苦因!我当令他们远离一切痛苦及痛苦因!惟愿上师加持,令我能如是而行!”此为“大悲”。

“愿一切众生具得一切安乐及安乐因,岂不善哉!愿其具足!我令具足!愿一切诸佛菩萨保佑我能如是行!”此为“大慈”。

“愿一切众生永不堕入地狱、饿鬼、畜生等三恶道之苦,在三善道的安乐当中走向涅槃的永久安乐处,岂不善哉!我令如此,愿我能如是行!”此为“大喜”。

“愿一切众生远离一切亲仇之贪嗔之心,住平等舍岂不善哉!愿其安住!我令安住!愿一切诸佛菩萨保佑我能如是行!”这是“大舍”。

以这样的大慈、大悲、大喜、大舍的“四无量”心,对待前面所说的“众敌友及辖属,远离偏执贪爱”,是为殊胜方便。


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