著名博士钟茂森居士出家,净空法师亲临现场见证

时间:2016-10-5 18:42:39  作者:妙音  来源:妙音传统文化公益网  浏览:81  评论:0  微信分享亲友

特别提示:以讲演《因果轮回的科学证明》、《太空物理学新发现的启示》等闻名海内外的钟茂森博士于2011年7月15日正式出家。钟茂森博士出家,净空法师现场见证出家盛况。

著名博士钟茂森居士出家,净空法师亲临现场见证

钟茂森博士出家前在讲课弘法

2011年7月15日(农历六月十五)钟茂森博士在香港圆明寺上畅下怀老法师座下剃度,法名“定弘”。

著名博士钟茂森居士出家,净空法师亲临现场见证

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著名博士钟茂森居士出家,净空法师亲临现场见证

著名博士钟茂森居士出家,净空法师亲临现场见证

出家后立志跟随上净下空老和尚讲经弘法

著名博士钟茂森居士出家,净空法师亲临现场见证

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著名博士钟茂森居士出家,净空法师亲临现场见证

【真正发心出家,身兼重任,一心弘扬佛法,广渡众生。弘法利生,一定要有善巧方便,修六合敬,和光同尘,跟大家打成一片,恒顺众生、随喜功德。自己要认真努力。把名闻利养、贪、嗔、痴、慢、嫉妒、障碍统统放下。放下这些,即是放下六道轮回,一心一意念佛求生净土,劝人念佛,这就是往生成佛的路。】

钟茂森博士简介

钟茂森博士1973年生于中国广州,现任澳大利亚昆士兰大学商学院副教授,兼任中国广州中山大学客座教授。澳州净宗学院副院长、方东美研究所副所长。他1995年在广州中山大学毕业,获经济学学士;1997年获美国路易斯安娜州理工大学工商管理硕士;1999年获该校金融博士。先后在美国德州大学及肯萨斯州州立大学任教四年,2003年迁居澳洲,在昆士兰大学商学院任教。

钟茂森博士曾在世界知名的金融商业学术刊物上发表过20篇论文著作,在国际学术会议(包括美国金融年会(AFA),金融管理年会(FMA))上发表了近40次论文演讲。在美国任教期间,曾两次获美国专业学术会议最佳论文奖。在澳洲任教后,曾获昆士兰大学商学院优秀研究奖及昆士兰大学优秀研究奖。2005年7月获亚州金融会议最佳论文奖。在校主要担任研究生的课程,是博士生导师。在教学方面,一向获得学生好评。除教学外,目前承担澳洲国家项目的研究工作;并担任美国加州州立大学中国财务金融与企业研究中心的研究员,及担任世界金融学术期刊的审稿工作.

钟茂森博士业余跟随推行佛陀教育与中华传统圣贤教育的高僧净空教授学习多年,担任净空长老在国际和平与教育活动中的英语翻译。曾应邀参加联合国教科文组织2004年12月在澳洲阿德莱德大学举行的“共同价值观教育”的国际会议,并在大会上介绍中华伦理道德。2005年8月在澳大利亚布里斯本市格里菲斯大学召开的联合国教科文组织“培养智慧、获得和平”的国际会议上发言,呼吁在商业金融界推行孔孟伦理道德。2006年4月应邀参加在中国举行的首届“世界佛教论坛”大会(杭州——普陀山)并在大会上发表《和谐世界必需因果教育》的讲演。他曾应邀在世界各国介绍中华传统文化和伦理道德及从科学证实佛法的报告,深受广大群众的欢迎。演讲题目有《因果轮回的科学证明》、《幸福人生的根基》、《浅谈青年应有的美德孝与戒淫》、《太空物理学新发现的启示》等。

2011年7月15日(农历六月十五)钟茂森博士在香港圆明寺畅怀老法师座下剃度,法名“定弘”。

个人作品

钟茂森博士的《弟子规》讲记、《太上感应篇》讲记、《十善业道经》讲记已经整理成图书出版。

目前已经出版的有:

中华文化的三个根本之一:《修德立业的根基:弟子规研习报告》

中华文化的三个根本之二:《吉凶祸福的原理:太上感应篇研习报告》

中华文化的三个根本之三:《回归本性本善:十善业道经研习报告》

————群言出版社出版

《朱子治家格言》研习报告——中国华侨出版社

《孝经》研习报告——中国华侨出版社

《找寻中国精神——钟茂森博士讲演录》——中国华侨出版社

《大学》研习报告——中国华侨出版社

《论语》研习报告中国华侨出版社

《了凡四训》研习报告中国华侨出版社

《母慈子孝——赵良玉女士钟茂森教授母子对谈录》九州出版社其他信息

附一:母慈子孝(部分):

一. 我从今日至未来际,对于父母,倾尽所有,乃至身命,以至诚心,礼事供养,昼夜六时心不间断。若对父母,或因悭吝不舍,或贪利养名闻,不勤奉事,我则名为欺诳如来。

二. 我从今日至未来际,对于父母,种种善愿,尽舍身命,悉皆实现。若生退怯,不愿成就,我则名为欺诳如来。

三. 我从今日至未来际,对于父母,以种种美好柔软言辞,令其欢喜,勤事不懈。若对父母以一粗言令其不悦,我则名为欺诳如来。

四. 我从今日至未来际,日夜常思父母恩德善行,常生信敬,起教师想,于他人前,赞叹父母之德。若于父母,伺求其过,生一念轻慢之心,我则名为欺诳如来。

五. 我从今日至未来际,以种种方便,安慰父母,令其不生忧恼恐惧,于一切境缘皆得解脱。若吝惜身命财物,生一念逃避之心,我则名为欺诳如来。

六. 我从今日至未来际,常以种种大乘佛法,开解父母,令其欢喜,生起正念,明了宇宙人生真相,若于父母法供养时,遇有障碍,便生退屈,我则名为欺诳如来。

七. 我从今日至未来际,护持父母修学佛道,护持父母往生阿弥陀佛极乐世界。假使三千大千世界大火相炎,万忍相加,我护持之愿,无有动摇。若不尔者,我则名为欺诳如来。

八. 我从今日至未来际,广为他人演说孝道,以身作则,劝令一切众生孝养父母,受持此愿,无有疲厌。若不尔者,我则名为欺诳如来。

九. 我从今日至未来际,为于父母,勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴;求生阿弥陀佛极乐世界,速成无上正等正觉,圆满孝道。再以神通道力,分身无量世界,于往昔世中所有一切父母,以方便智,供养教化,开示正道,摄其往生极乐世界。若不尔者,我则名为欺诳如来。


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